峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个领域很广泛的门派，格外在西南一带很有权势，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，以是佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门寰宇会之“峨眉山”差别，洪门的“峨眉山”是山堂而出于假造，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代早先有峨眉派的纪录，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道诛仙2新手卡人拳歌》： 蓦然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。 来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。 本身直克日车停，缩首斜钻针眼透。 百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。 余奇未竟己闭幕，鼻息无声脸色守。 道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。 真是“静如处子，动如脱兔”，忽然奇妙，变化万方，难怪要引起墨客的极大高兴了。 关于峨眉派的出处，据峨眉派的拳志说： 祖师原为一道姑，后入空门。……是时，师善武术，善研各家拳法，虑各家拳法纷乱，莫衷一是，女子御侮，多有差别，遂探各家之拳意）另辟路线，创不接手之拳法，独辟蹊径，…… 积十三年，始臻大成，身旁高足习之，呼之玉女拳法，同志相誉，称日峨眉拳，后高足至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。 由此可见，峨眉首先是一个由女子所创的武林门派，早先的时刻叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和释教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。 峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之因此弱胜强，真假黑幕并用，站在女子的位置融汇了南拳、少林、武当等众家之长。 从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在民间文学中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中羡慕杨过，而又敬重杨过与小龙女的爱情，因此云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机遇听觉远念涌《九阳真经》，创办峨眉派，结果传至灭尽师太，其高足纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，别的，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一壁花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的羞花闭月、羞花闭月等，都完满是女子的姿势。又如峨眉派的出名刀兵峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。 峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；另有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大用具”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不但收集三十六式天罡指穴法，另有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武刀剑英雄2新手卡林》1992年第5期） 玉女本意天良妙入迷，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势秀美而威力十足，也是峨眉的绝技。 峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说： 一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨月牙，辉煌满江湖。“五花”是从地区角度所分的五大支派： 一、黄陵派，听说从陕西流入； 二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名； 三、青城派，以川东道家胜地青城山得名； 四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行； 五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。 “八叶”是从技击气概角度所分的八派： 一、僧门，听说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特性是巧、快、灵、动，如猢狲状，又名“狲门”。 二、岳门、听说由岳飞所传，特性是矮桩，方法不划圆不行拳。 三、赵门，听说为赵匡胤所传，警戒少林派太诅长拳（听说也是赵匡胤所传）等拳法，特性是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。 四、杜门，以传奇中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于天然门杜观印。特性是封锁周全，善于守卫。 五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特性是刚劲。 六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，源源不绝，紧封对手，使其不可以施展。 七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特性是高桩长手，升沉大。 八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲求观师默像，念咒语，颇为神秘。 峨眉派总的特性，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家技击中姿势秀美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步研究》，《武林》1987年第四期）： 绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。 堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。 假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。 诸家应复往日而，妙处良然在其中。 虽非“全国第一”，亦不妨自成一格吧。 (转载请注明出处：http://www.meirongjiqiao.com/qilongji/20111230/1992.html) |